何龙江的博客

何龙江的博客 http://helongjiang.blshe.com 云南乡间土路上艰难行进的牛车，留下了身后深深的车辙；北京夜晚大街上疾驰的汽车，留下了灯光的流彩；太阳西下，留下了天边的晚霞。在生活之路上跋涉，留下的是人生的轨迹。 helongjiang 2008-08-22T03:03:34Z 奥运北京的城市表情 http://helongjiang.blshe.com/post/2388/245532 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=917598-1.jpg" border="0" width="650" height="383" />  奥运北京的城市表情作者梁芳洁鸟巢：1、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=917514-2.jpg" border="0" width="690" height="563" />2、 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=917513-3.jpg" border="0" width="650" height="530" />水立方：3、 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=917512-4.jpg" border="0" width="650" height="523" />体育场外玲珑塔：4、 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=917511-5.jpg" border="0" width="650" height="530" />5、 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=917510-6.jpg" border="0" width="650" height="530" />国家大剧院：6、 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=917597-7.jpg" border="0" width="690" height="520" /> 7、 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=917596-8.jpg" border="0" width="650" height="556" />8、 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=917599-9.jpg" border="0" width="650" height="423" /> 浮光掠影 2008-08-20T07:38:37Z helongjiang 转杨少勤《知青那年月》之五：真诚忏悔 http://helongjiang.blshe.com/post/2388/243271      那年，我被"知识青年上山下乡，接受贫下中农的再教育"的滚滚洪流卷到西南边陲的一个角落--云南省西双版纳景洪国营东风农场三分场，最初被分配到场基建队，主要是采石、脱坯、伐木（竹）、盖房（砖瓦有砖瓦窑专门烧制）。说实话，那时为了表现好而拼命地干，莽莽山林中，抡圆了斧子伐大树，挥起砍刀砍竹子，高举铁锤打炮眼、炸石头......，当时已经很难见到的诸如红椿树、香樟树、墨樟树、冬瓜树、铁栗树、大青树、柚树之类都统统摆平，以多为荣不甘落后。    《知青那年月》之五：真诚忏悔 "原  罪"    那年，我被"知识青年上山下乡，接受贫下中农的再教育"的滚滚洪流卷到西南边陲的一个角落--云南省西双版纳景洪国营东风农场三分场，最初被分配到场基建队，主要是采石、脱坯、伐木（竹）、盖房（砖瓦有砖瓦窑专门烧制）。说实话，那时为了表现好而拼命地干，莽莽山林中，抡圆了斧子伐大树，挥起砍刀砍竹子，高举铁锤打炮眼、炸石头......，当时已经很难见到的诸如红椿树、香樟树、墨樟树、冬瓜树、铁栗树、大青树、柚树之类都统统摆平，以多为荣不甘落后。我们就是踏着这些木材取得政治和经济成就的。"罪过"加重  洋洋自得    然而，更大的"罪过"还在后面。"文化大革命"号召全国人民"抓革命，促生产"，祖国的橡胶事业自然也不能免俗。西双版纳是有山有水，原始森林茂盛的地方。虽然东风农场地界内目所能及的大山都被卡开垦种橡胶了，但要生产更多的橡胶，必须向纵深发展，开垦更多的山种更多的橡胶树。于是乎，领导们精心规划后迅速建起很多新的农场。我"有幸"被调到新建的十五营（现在的十三分场，农场曾因战备需要改为中国人民解放军生产建设兵团建制，后又恢复为农场建制）机务连。其时，我已在三营机务连开链轨式拖拉机，为其他连队用以种植少量农作物的旱地、水田耕地耙地，为修鱼塘、水库（包括傣族、爱尼族村寨）、跑运输等服务。    云南生产建设兵团为了快速发展祖国的橡胶事业，选定十五营为全兵团机械化种植橡胶试点单位。一时间，占用军需指标的的推土机、轮式拖拉机、挖穴机、汽车、机床等设备迅速补充到位，人强马壮；兵团工作组进驻，《解放军画报》社记者采访照相，电影工作者下来体验生活，令其他大大小小单位好生羡慕，纷纷借机前来取经......。说实在的，连我这小兵都被弄得一阵阵云里雾里的犯晕，脚下发飘。山上那场面更是壮观，几座大山上的所有植被早已被砍伐光光，全裸地立在那里，象征革命的红旗在山头上飘舞，数台红色的"东方红-75"、灰色的"斯大林-100"型推土机隆隆吼叫着一进一退地推土。远远看去，裸山上的层层梯田就象画出的一条条水平横线，硕大的推土机已变成"豆芽菜"在这"五线谱"间不停地游走，寻找自己在革命乐章中的最佳位置，红旗已变成闪动的小红点，在机器的轰鸣声中闪烁，一层层梯田连绵不断，形成强烈的节奏感，这一切都使你感受到一种力量的冲击，一种革命胜利的快感！实话实说，那种氛围真是牛×，大有"爱谁谁"的革命豪情。那是一个在激情的年代产生的煽情的画面......    推土机作为开荒的主力，作用太大了。简单地说，为了开垦种橡胶树的梯田，先要人工砍去满山葱郁的原始林木、杂草、竹蓬，术语称"砍坝"，然后再由太阳晒几个月，把砍倒的大树、草木晒透，术语称"晒坝"，选一个晴朗，风力、风向适中的晚上，自下而上地点火焚烧，术语称"烧坝"。视觉上，刚砍完坝还能看到一些绿色，晒完坝，看到的是"黄山"，烧坝就是一片冲天火海，竹、木被烧裂爆出劈啪的脆响，烧完就剩下一座座漆黑的山，满目疮痍，惨不忍睹。待作好规划，推土机就上山推梯田，同时要把拦在梯田带上人工对付不了的巨树的根，庞大（有的约两层楼高）的竹篼子剔除，若碰到樟树根（或其它叫不出名的名贵树的根）就更滋润了，只要推土铲一切到它，哪怕是碰断一两缕细细的须根，顷刻就有一股浓郁的香气扑来，在山坡上恣意弥漫经久不散，哪还有什么柴油烟子味儿、酸臭的汗味儿，"停车饮水醉香风"，这可是对艰苦奋斗的"最高奖赏"了。罪与罚相随    在那个年代，我们"与天斗与地斗"，取得了"毁林开荒"的伟大胜利。    时光荏苒，环保了。    最初感觉到自己的罪，缘于一则电视新闻。两年前，中国中央电视台有新闻报道表扬东北一位劳模每天植树不止。老劳模举起当年获得的奖章说（大意），我五十年代以来因为伐木多，好几次获得林业系统的奖励。现在看，那是破坏环境了，犯错误了，要多种树补上。一脸刀凿斧刻般的皱纹仿佛在证明他的"功绩"，"犯错误了"这忏悔的语言虽然朴素，却透着诚恳。真的马上想到了我们那段"上山下乡"时光。尽管砍了原始森林又种上橡胶树"将功补过"了，但这不能成为一个理由，也显然不是人工林和原始森林同有一个"绿"字能解决的问题。    那时的人们是立了大功的。但那时究竟砍伐了多少原始森林？里面又有多少珍惜树种（不排除灭绝某一珍惜树种的可能）？大肆砍伐给西双版纳生态环境造成了多严重的灾难性后果（据说很严重）......？功劳何在？ "汗"！后来，我任十五分场宣传干事，曾不遗余力地写过许多先进典型的宣传材料，我们也曾经发表短篇小说、诗歌、文艺作品大书特书那些"功劳"，我们那本短篇小说集的名字就叫《胶林千里绿》，诗歌集叫《边陲花正红》。不好意思，在农场改为解放军生产建设兵团建制期间还曾被评为"五好战士"（解放军的一种较高的荣誉）。大"汗"！    眼下，我们不正在被大自然玩弄于股掌之间--惩罚吗？因全球变暖以及2007年12月"拉尼那"现象造成全球"异暖"等原因，使我国冷空气南推至长江流域集聚不散，特别是2008年1月初相继发出橙色、红色暴雪警报，正好与春运人口大流动重合；10日以后则全部陷入混乱，雨雪使得我们手足无措，数省交通干线全线瘫痪，几乎没有对付冰雪经验的南方人（后来证明东北电业工人也没对付过凝雪）用最原始的工具去敲打、铲除输电塔、高速路上的凝雪、积冰，后来连装甲车等军事装备都用上了，火车站、汽车站、空港堆满滞留的人群，高速路上滞留车队绵延无边，饥饿的司机、旅客无以进食进水，或被附近村民用红薯"抢钱"，人们与维持秩序的军队、交警发生冲突；广州市竟然滞留了近二百万等待回乡过年的旅客，数名上将、中将、少将聚集的车站商议维持安定的"万全之策"；候车蓬内的人零距离接触，散发出"什锦"的"人味儿"竟然致使在蓬外采访的摄象机镜头蒙上一层雾气。最惨的湖南郴州市电力设施遭到毁毁性的破坏！贵州全省分四个独立区域供电模式产生的恶果是，有电的不能支援没电的......。随之而来的是饮食配给、防疫、电信故障、农作物绝收、物价、取暖、通信、基本生活等等一系列问题。部分恢复通车后，积压车次绕行其他线路打乱正常调度计划；数省间没有有效的通气渠道，这边高速路放行那边封路，那边放行这边又封闭，油站无油可供，不少地方为了使车辆上路服务，向司机发放燃油补助，国务院有关部委不断拨付救济款，逃出冰雪封锁的人们戏称为"铁路忍者"......乱！乱！乱！更悲哀的是，已有数名电力员工为人类自己破坏环境而永远献出了本该幸福的前半生，至1月底，全国已有几十人死于灾害......。春节后，郴州市还在解决手电筒、蜡烛、粮油等基本生活问题。国务院应急办统计直接经济损失达1111亿元人民币。那么间接损失呢？恢复重建、雪后防灾、修复倒塌的电塔、电缆以及被铲雪破坏的各级公路，可能的灾区饥民外流、学校停课损失......更可怕！    在灾害面前，什么现代化的高速路、电气机车、载重汽车、空中客车、电信电视光缆......统统"歇菜"。我们仰天长叹，显得羸弱、渺小，如同"蚍蜉"。说实在的，要不是老天爷在2月上旬逐渐露出"笑脸"......    冥冥中，老劳模那些奖章碰撞出的叮铛声响好似囚徒脚上的镣铐声，庆功会的喧闹好似宣判会。"赎  罪"    当然，承担责任显然不是一个现今的刑事问题，是人类欠的孽债。"过去"有过去的历史背景，重要的是我们应进行历史性的思考，行动起来保护环境，为给人类一个好的环境扎扎实实地出一把力。    作为个人，不能把握别人，但应该为"过去"产生赎罪心结。如果有机会，一定去云南种树，哪怕是种一棵也会好受些，赎一点是一点吧。    人类应该对自己进行救赎。（转载完） 岁月留痕 2008-08-14T16:28:37Z helongjiang 我家窗口的奥林匹克夜（组图） http://helongjiang.blshe.com/post/2388/241091 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=1200_MG_5740.jpg" border="0" width="650" height="701" />     当体操王子李宁手举火炬，在空中跨着大步奔跑500米后点燃主火炬时，整个鸟巢沸腾了，北京沸腾了！窗外的永定门、天安门方向都有焰火腾空而起，五彩斑斓、绚丽夺目，整个北京，成为一个欢乐的海洋。    我家窗口的奥林匹克夜      我从小喜欢体育运动，五、六十年代时上小学就考过北京跳水队，因为脚长得不合格（平足）落选，又去了先农坛体校练游泳，后来一直是体育积极分子，直到现在还保持着每天跑步、经常游泳的习惯。除此以外，还喜欢看。自从中国重返奥运会后，我每届必看，我喜欢体育比赛中表现出来的力量、速度、技巧，还有人体肌肉、线条和形态的美；喜欢体育比赛体现的奋发向上、勇于竞争的精神；更喜欢体育相对政治所体现出的更多的真实和公平。每4年一次的奥运会，是全世界各国高水平运动员的聚会，也是我们观众的一次视觉盛宴。我曾经去过德国举办1972年慕尼黑奥运会的会址，韩国举办1988年汉城奥运会的会址，在莫斯科列宁山上俯瞰1980年奥运会的会址。那时我想，什么时候能够在中国，在我们的家门口举办一次奥运会。     这一天终于来到了。2001年，北京取得了2008年夏季奥运会的举办权。经过7年的等待和期盼（有说“百年期盼”，我体会深的是最近7年），昨晚8点，2008年北京奥运会终于拉开帷幕。     我们没有条件到鸟巢现场去看开幕式，就在家里看。除了看电视，还在窗口看。我家在11楼，朝东的两个窗口前面是琉璃厂文化保护区，没有高层建筑，前门、天安门可以一览无遗。电视上一幕幕地展示着开幕式文艺表演的壮丽画卷，展现着各国运动员欢乐的笑脸，窗外的天安门广场也已经是华灯灿烂，呈现出一片欢乐气氛。当体操王子李宁手举火炬，在空中跨着大步奔跑500米后点燃主火炬时，整个鸟巢沸腾了，北京沸腾了！窗外的永定门、天安门方向都有焰火腾空而起，五彩斑斓、绚丽夺目，整个北京，成为一个欢乐的海洋。     我们抓紧机会，在窗口拍下了来到咱家门口的奥林匹克之夜，记录下这欢腾的时刻。1、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=_MG_5680.jpg" border="0" width="650" height="530" />2、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=897450-_MG_5699.jpg" border="0" width="650" height="530" />3、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=897448-_MG_5685.jpg" border="0" width="650" height="530" />4、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=897447-_MG_5714%5B1%5D.jpg" border="0" width="650" height="530" />5、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=1200_MG_5719%5B2%5D.jpg" border="0" width="650" height="520" />6、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=897445-_MG_5697%5B2%5D.jpg" border="0" width="650" height="530" />7、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=897444-_MG_5677.jpg" border="0" width="650" height="530" />8、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=_MG_5739.jpg" border="0" width="650" height="559" />9、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=897442-_MG_5684.jpg" border="0" width="690" height="563" />10、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=_MG_5692-3.jpg" border="0" width="650" height="530" />11、<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=_MG_5678-.jpg" border="0" width="650" height="796" /> 平日偶得 2008-08-09T17:53:21Z helongjiang 关于确定知青雕塑方案的意见 http://helongjiang.blshe.com/post/2388/239978       8月6日，云南东风农场建立知青纪念碑工作领导小组组长张进辉召集部分北京知青代表共10人，讨论确定知青雕塑方案问题。会议在充分讨论先后几轮征求意见结果的基础上，决定为充分调动各地知青的积极性，促进此事能够按期完成，提出以下意见。  关于确定知青雕塑方案的意见    8月6日，云南东风农场建立知青纪念碑工作领导小组组长张进辉召集部分北京知青代表共10人，讨论确定知青雕塑方案问题。会议在充分讨论先后几轮征求意见结果的基础上，决定为充分调动各地知青的积极性，促进此事能够按期完成，提出以下意见。    一、同意以重庆知青提出的设计方案为基础，根据大家意见修改后实施。    二、建议方案总负责人为余远瑾，总设计师为江碧波，总监制为孙向荣    三、对于所定的现有设计方案，提出如下原则性修改意见：正面雕塑减少人数，突出主体形象；主体形象应表现当时多数知青的精神面貌，即风华正茂的青春形象；地面基础参考目前在海外的知青王开达提出的"铺路石"方案；背面的"记忆"改为"青春"。具体细节问题由设计师考虑大家意见确定。    四、工程应确保在11月15日前完成，在农场场庆时揭幕。    五、项目资金由各地知青筹集。资金使用及管理办法按附件执行。从6月15日北京知青提出建立东风农场知青纪念碑的意向开始，至今已经近两个月。在这个时期内，原定总设计师、同样是我们东风知青的丁品和副总设计师孙向荣，呕心沥血，三易其稿，推出了他们的方案。对于放弃这个方案，我们十分遗憾。但是为了大局，就是促使这件事早日办成，还是作出了此决定。在此，向为此付出了辛勤劳动的丁品、孙向荣表示衷心的感谢！对于始终对于此事热心关注的各地知青和网友表示衷心的感谢！     东风农场建立知青纪念碑工作领导小组北京知青代表 <h3>附件：建立知青纪念碑的项目管理办法</h3>    根据原东风农场北京、上海、重庆、昆明四地知青拟在东风农场建场五十周年场庆之际建立知青纪念碑的意项，经与农场多次沟通，得到了农场领导的支持和认可，为保证项目的实施和管理，明确条款如下：    一、            知青纪念碑筹建领导小组组  长：张进辉副组长：赵凤巧组  员：李再延、何龙江、周公正、何宣、王萍、余远瑾    二、            知青纪念碑设计主创总设计师：江碧波     三、            知青纪念碑施工管理由总监制负责。    四、            项目管理1、设计方案的确立，本着简约、抽象、有时代感的原则，力争听取多方意见，最终委托总设计师确定。2、项目的实施与监理，领导小组委托总监理全权负责。3、积极与东风农场沟通协调，力争得到农场最大限度的支持和帮助。4、加强与施工单位的协调、管理，确保工程的进度和质量。    五、资金管理1、知青碑项目计划投资二十万元人民币。由各地知青筹集。2、项目资金本着单独建账、专人负责、专款专用进行管理，并请农场派财务人员代为管理具体账目。3、工程预算书经领导小组审核后进行实施。4、严格执行工程预算，属预算范围内的列支，坚持一支笔的制度，由总监理签字生效。5、工程预算开支中的增减项，由总监理告知领导小组正、副组长批准后实施。严格进行工程结算，工程结算书由孙向荣签字并告知领导小组后进行工程的最后结算。 岁月留痕 2008-08-07T12:37:14Z helongjiang 转杨少勤《知青那年月》之四：“阶级斗争” http://helongjiang.blshe.com/post/2388/239347       "文化大革命"时期一切"以阶级斗争为纲"，阶级斗争搞的很厉害，随处可见于我们的生活中。    《知青那年月》之四："阶级斗争"    "文化大革命"时期一切"以阶级斗争为纲"，阶级斗争搞的很厉害，随处可见于我们的生活中。水沟"黑会"    我们分配到三分场不久，就被警惕性极高的人给"斗争"了。    那时不懂事，憧憬美好，三队的几个北京知青听老工人说大山的水沟里有瀑布、小溪，于是就激动地联系七队、基建队的几个人在周六带着小锅、米、菜、花生、油盐等向水沟进发，寻找梦中的美景。走进水沟才知道美景不用寻找，满眼皆是，溪水走山脚，清清亮亮，水声潺潺，曲折蜿蜒，在稍宽的地方，一群群彩蝶翻飞起舞，深藏诗意。顺溪而上约两小时，一块三米多高的巨石截断溪水兀然立在眼前，溪水从巨石上哗哗泄入下面水潭。估计这就是瀑布了，虽然感觉小了点儿，我们还是为"第一次"而兴奋不已！一边玩儿一边筹备做饭。巧遇一位三队的老工人砍了竹子下山，还亲切地打招呼。一阵炊烟一顿野餐，一片欢笑乱歌，"水沟游"圆满结束。    没想到，大家回到各自队里后都被叫去谈话，询问一帮人到水沟去的目的，说了什么话，干了什么事，为什么躲在水沟里开黑会。我们都为"黑会"感到莫名其妙，自然不配合。又被统一要求做检查（检查也是对付），说自己阶级斗争觉悟不高，说得自己直笑（不严肃）......，什么事儿呀！有的干脆悄悄旅游去了。我们知道是谁告密揭发，不过谁也无意去报复、打击，还常常当笑话讲，没心没肺的。"1号案件"    我们东风总场（二团）曾发生过一件中国"1号案件"。新建一个分场×队上海女知青朱梅华（据说很漂亮，连花），在一个天阴雨夜雷鸣电闪的晚上出去上厕所就再也没回来。同宿舍的人说，她是穿着粉红花色的睡衣和鞋出去的。案发后之恰有一双鞋在厕所墙外。活生生一女知青丢了！如同炸雷迅速爆开。简直是个惊天事件。于是，疑似悬疑故事、侦探小说、灵异事件的种种猜想、传闻、"消息"到处传播，雨天、响雷、幽蓝色的闪电、一只拖鞋、黑影等"惊险要素"不断出现在各种被随时修订的版本中，个个都标榜 "绝对真实"，是官方消息。    公安部、云南省革委会、省军区（疑被境外残匪绑架而介入）、西双版纳州、景洪县、农场的公安、保卫人员迅速集结破案。据说公安部将此定为当年"1号案件"。专案组一会儿组织全场的基干民把所有的山来个"铁壁合围"，一会儿专门寻找所有山药坑（顺山坡垂直挖数米深，掏山药，如竖井），惊闻在某水库边找到一绺头发，又找地方政府协商，愣把人家两个水库的水放干了，还派侦察员到国境外沿线地区找残匪中的01、02、03、04号卧底打探消息......，反正是无所不用其极，弄得鸡飞狗跳，结果一无所获。还"抓"了一位"嫌疑人"审来审去（曾逼供，又转到州公安局，前后白白审了近一年），还是放了。常年得不到平反。    然而朱梅华"阴魂不散"，近几年居然又传闻她已经到香港了，美国了，在缅甸生活，荒信满天飞。实际至今也无官方消息。她的母亲在2007年还是一提起女儿就以泪洗面。残  匪    云南边疆地区情况复杂，时常有境外的原国民党李弥部残匪（也有叛国者）入境骚扰。一次，三分场保卫干事黄仕贵神气地从边境方向下来，一手拎驳壳枪，一手提个布袋，等他打开布袋，从中滚出一个人头来，围观者纷纷后退。黄说，这就是以前叛变到缅甸的那个昆明人，这次带敌潜入，敌人让他头前200米带路，结果被我们放倒了。由于割头有损人道，他后来被严厉批评。    边防军根据情报经常到山里"堵卡"（在国界附近埋伏，等），等残匪潜入后歼灭之。这可是个苦差事，每次至少要蹲守七八天，多的要十多二十天，下雨、刮风、蚊虫、蛇蝎盯咬都不能动，最多抹点儿防蚊防晒的油，下山时个个都衣衫蓝缕，面部黑绿，跟鬼似的。可是要没这些"最可爱的人"，我们哪有平安呢？阶级敌人    有一次，我正在基建队旁的地里给花生除草，忽听狗吠和急急的脚步声，只见一队傣族民兵和边防军牵着军犬向场边的寨子奔去。正奇怪，寨子方向传来哒哒的枪声。大伙扔下锄头巡声追去。战斗结束了，一个受伤的傣族小伙儿被担架抬到场部卫生所，他瞪着眼默默地躺在那里等待抢救。伤在腹部，肠子流出三四十厘米。原来，他负责看守一个坏分子，趁他上厕所，坏分子袭击了他，夺枪打伤他就跑。部队、民兵围捕，很快发现目标，军犬猛扑，小战士经验不足慌忙开枪，却把军犬打伤，坏分子随后被部队击毙。    好笑的是，枪声一响，傣族民兵纷纷撅着屁股拖着火药枪向后爬，坏分子被打死后，他们则一涌而上，用砍刀乱剁，"英勇无比"。    伤犬由农场派车急送总场医院，因伤势过重死在途中。听说它是一头功勋犬（也为剿匪牺牲）的后代，饲养员悲痛万分，把它葬在功勋犬墓旁，立碑纪念。基干民兵    我喜欢枪，小学时天天泡在机关警卫连"摸枪"，只是摸。警卫连曾是"天安门前好五连"。我和班长王勇泉的关系特铁，他老是悄悄地给我扣扣扳机，拉拉枪栓的"待遇"。后来才知道他是著名军营歌曲《打靶归来》的作者，"文化大革命"时因沾了"反党分子"、北京市委书记、市长彭真的光，随部队去南口农场"劳动改造"去了。    "文革"时因我父亲被关着，不让我参加基干民兵（发枪，禁阶级出身不好者）。我特羡慕人家实弹射击。好在分场武装干事跟我不错，让我悄悄混进民兵队伍打靶。副场长老魏躲在靶板下面的土坑里为我报靶。不是吹，我太聪明了，平生第一次实弹射击5发干了48环！气得"正规军"们干瞪眼。    那里真正的基干民兵，是由家庭出身好，祖宗三代是前清造反派的，根红苗正的人组成的。可能根本原因是要发枪，怕坏人的后代拿枪报复无产阶级吧。    他们的阶级觉悟有多高，我不敢说，从形象上说，确实不敢恭维。生活不好，没有肉把身上的皮垫起来，没营养，一个个面黄肌瘦无精打采，走路直晃悠（略有演绎）。偶尔拉练，各连的基干民兵被喊到营部集中，你就看吧，绝对不直的队列，加上戴草帽的，戴布制遮阳帽的，戴草圈的，不戴帽子乱发长须的......；胖瘦不一的体形更是好笑，有的嘬腮，有的高颧骨，有的歇顶，有的脸肥，有的皮肤漆黑脸色蜡黄，有的细皮嫩肉（不多），加上个头高高低低，粗细不一；由于只是兵团性质而非正规军，"军装"就花了去了，红的绿的，黄的蓝的，黑的白的，补丁罗补丁的，备不住哪位老兄来条大裤衩子；脚下的"活儿"更甭提了，有凉鞋布鞋解放鞋（套蚂蝗袜），球鞋皮鞋趿拉板，哪位大仙再光着脚，那就算齐了；站姿也蛮有"样儿"，立正稍息叉腿的，身子扭成三道弯的，双脚呈丁字步的（往往出身于宣传队）；武器真的参差不齐样大了，什么三八大盖儿七六二、镜面匣子半自动、俄式冲锋枪五四式，真不知道打起仗来如何供给弹药，哎，活脱儿的一帮"民兵"。    但值得肯定的是，生活条件再艰苦，多数人都有一颗忠心，打仗可以一博。好在 "兵民是胜利之本"，咱人多啊！一件"令我战栗的吓死人的事"    毛主席是伟大的，有反对他的言行是要被打倒的。可我偏偏碰到一件"令我战栗的吓死人的事"。    还在三分场基建队时，轮到我当炊事员（4个月），每天凌晨4点起床。一个清冷的早晨，我正在伙房烟熏火燎地烧饭，只见黑影一闪，副队长背个麻袋进来了，做贼似地对我说，莫出声，处理点儿东西，死也不能传出去呀！谁传出去就（用手掌横在脖子上一比画）"咔"。全明白了。看这样肯定是大事，急忙点头。他紧张地四处瞄瞄，两手一提麻袋底，从袋口里掉出好几个毛主席木雕像！我呆了。老天爷，这么对待毛主席是死罪！    原来，整个农场的湖南人以是毛主席的老乡为自豪。各个队、个人家里都有供放毛主席像的地方。为表"忠心"，人们做了很多染色毛主席木雕像，由于用料未干透，时间长了会炸裂、褪色...，十分难看。副队长想统一处理队里的残旧品，只能烧。这么"对待毛主席"够枪毙十分钟的。他哆哆嗦嗦地往灶口里送雕像，紧张得直出汗，还一脸郑重，好象这是党中央交给的任务。我一直站着不敢动，害怕、恐惧、紧张。战战兢兢处理完了，没人发现。事后一想头皮都发麻。我们都明白个中利害，真保密。碰面就象什么也没发生，一笑也。以后回想，这还算是比较妥当的处理方法。 "比日本鬼子还日本鬼子"    为了落实毛主席"知识青年上山下乡，接受贫下中农的再教育"、"屯垦戍边"等指示，农场曾经改为解放军生产建设兵团建制。建设兵团只是名称好听，不发军装、被服、重武器，只配给很少的半自动步枪（加上农场原有的老式苏制7.62步枪），领导层连（队）、营（分场）、团（总场）、师（农垦分局）、兵团（省农垦总局）的正职均由现役军人担任。只要队伍集合，除了队前的真军人，剩下的全是歪歪斜斜、面黑肌瘦、破衣拉撒、少了精气神儿的兄弟姐妹，有如"民团"，很是搞笑。   老话讲，当兵三年，母猪变......。部队里有"三大纪律八项注意"第七条管着，没人敢造次，到地方就不一样了，上海、重庆、昆明、北京的知青都是十七八、二十郎当岁的城里人，不管怎么着，成群的女知青也是穿得花花绿绿，说话嗲声嗲气，不象军营里只见几个军嫂晃。时间一长，意志薄弱的就犯错误了。    最甚者是我们一师二团×营×连的连长张国亮，奸污了几十名女知青（少量猥亵）！他的胆子是逐渐练大的，一开始，只是受了收工后从撒气漏风的草房里传出的女青年洗澡的水声和嬉笑声的刺激，后来就屡次撞坏形同虚设的竹门（不结实，一撞就倒）假装进去找人，看到赤身裸体的女青年尖叫着乱跑乱藏就更刺激了。随后，他利用手中的权力（可以让你不上山干活，以担任工作较轻松的卫生员、饲养员、文书、司务长，或是批准利于离开农场的病退、病休等）诱惑人，或强行奸污、猥亵。    我在三分场基建队时，有个湖南老工人P，约三十岁，未婚。印象是思想比较落后，爱往知青堆儿里扎，眼睛不太老实，被知青戏称为"P乌龟"，后来调到新建的八分场。他也够可以的，誓言三个月内把队里的十几个女知青搞一遍。这事儿真是邪了，居然成功了。还听说他竟搞了不止一遍。    据说其他地方还有更厉害的，有个独立营营长叫贾小三，过手女知青数字比张国亮还多。    解放军云南生产建设兵团现役军人奸污女知青的事一出就惊动了党中央、国务院。当时，国家有知青政策保护上山下乡的知识青年，非常严厉，是"高压线"。中央领导气愤地批示，说这些人"比日本鬼子还日本鬼子"！最后经军事法庭审判，在解放军云南生产建设兵团一师所在地景洪市，将贾小三、P等14名恶魔（以现役军人为主）执行枪决。     后话也有意思，贾小三等现役军人被捕后关在思茅军分区的监狱里，一些上海女知青回城探亲归来，还不辞辛苦到监狱里去探望贾小山，送些吃食。有消息说，贾小三们的交代材料和供词，受害者的证言证词细之又细，比《金瓶梅》还好看。说实话，因为农场生活实在苦不堪言，也有主动投怀送抱的女知青，但贾小三们仍是罪有应得。  岁月留痕 2008-08-06T07:31:43Z helongjiang 转杨少勤《知青那年月》之三：别样青春 http://helongjiang.blshe.com/post/2388/238357       一般情况下，老工人及其子女的婚姻由老人或亲人介绍、包办的多，男的女的不出那个圈儿，知青基本是自由恋爱，少数民族或老工人子女、当地人选择的圈子比较小。人一多，恋爱故事自然就多，幸幸福福、悲悲泣泣，怎一个爱字评说。   《知青那年月》之三：别样青春 精神生活    在"文化大革命"那个疯狂的年代，允许看的书只有《毛泽东选集》，描写工农兵"高大全"形象的小说《金光大道》、《艳阳天》...，鲁迅的小说和杂文、法家著作等，革命电影、样板戏等。一次，有个知青在看鲁迅的小说，一老工人拿过来一瞄书皮儿立刻惊呼：好哇，在大好革命形势下你居然敢看鲁迅的书！其实，他根本不知道鲁迅是谁。    那时，戏剧只有江青搞的"革命样板戏"，什么《杜鹃山》、《奇袭白虎团》、《林海雪原》、《红灯记》、《海港》等。北京在演，各省市县在演、各单位的宣传队也在演，兵团亦然。天天看的东西总会腻，大家逐渐大胆地开起了"革命样板戏"的玩笑。    常见的是杨子荣在"威虎厅"受八大金刚诘问，"你的脸怎么红啦？""精神焕发！""怎么又黄啦？""防冷涂的蜡""怎么又黄啦？""又涂了一层蜡！""怎么这么黄？""天太冷，涂蜡涂多啦！"    再就是用昆明话"学"《红灯记》，李玉和提醒家人防范屋外的特务：搭（当）心，"外首"（外面）有"够"（狗）！每每说到这些，再耍起滑稽的动作，都笑得肚子抽筋。穷开心    最让人受不了的是，我们刚从北京到三分场的下午分场领导致的欢迎辞。他为了宣传知识青年上山下乡来到云南的意义说，我们这里有机械修配厂，如果境外（那里与缅甸接壤，残匪活动猖獗）的敌人胆敢进犯，我们不怕狗日的，修配厂可以操（"造，制造"之意，云南地方发音念"操"）机枪，操大炮，操手榴弹，想操哪样（什么）操哪样。把狗日的们 "一哈"（哈，发音第四声，"一哈"意为"一下、统统"）干翻（打倒）掉！我们都捂着嘴笑，女知青更没见过这阵势，红着脸面面相觑。这是什么流氓话呀！从此"操"就成了必备语。自由"乱爱"    一般情况下，老工人及其子女的婚姻由老人或亲人介绍、包办的多，男的女的不出那个圈儿，知青基本是自由恋爱，少数民族或老工人子女、当地人选择的圈子比较小。人一多，恋爱故事自然就多，幸幸福福、悲悲泣泣，怎一个爱字评说。    实在无聊的生活，处于青春萌动期的男男女女又缺乏社会经验和理智，孤男寡女天天在一起，早早晚晚会有事情的。    由于住房非常紧张，人们劳动之余没事干又无处可去，加上鲜有娱乐生活，搞对象就只能在宿舍里将就了。同宿舍里脑筋灵活的，主动腾地方，脑子进了泔水的则"陪"着人家瞎聊，而且一陪到底。这不是缺心眼儿吗。时间一长，搞对象的为追求幸福就少了耐心，干脆就不避人了。为了防蚊虫都挂蚊帐，青年男女钻在蚊帐里唧唧咕咕，产生点儿"动作"也很自然。宿舍里没人的，则"动静"更大，一通到底的草房传个声音还是方便的，听久了也习惯了。    太自由了也不行。凡事不能过"度"。确实有借机占便宜的，俩人假装风魔地谈来谈去，心数不正的一方占够了便宜就"撤"，闹得"坠入爱河"的另一方寻死觅活的。    宿舍"条件"实在不好的，只能约了到连队外面"遛馊腿"，或到附近的山上、路边草丛里找地方"坐坐"。条件是差一点儿，不过为了幸福没有不能忍的。这种方式是伴随着 "危险"的，图近便在附近找地方的情侣有时被不明事理却恪尽职守的狗一阵狂吠，从草木丛中撵出来，场面非常狼狈，那狗一看是"熟人"，只得郁闷地走开。有的被夜游找食的庞大水牛给吓得惊叫不止，在胶林里乱窜，跟半疯儿似的。    人们称这是群魔乱舞，自由"乱爱"。这事儿有点儿乱。"同室操戈"    那时有一个"没办法的现象"，一间屋子三四张竹床，无处可去的恋人们每对儿自盘踞一床，落下蚊帐（讲究的用塑料布挡在正面）做"自由谈"，沪语、滇言、渝音、京腔，嬉笑"愠怒"，高低往来，抑扬顿挫，"旋律"动人，刹是"闹热"（渝音），反正是"白相白相"（沪语，玩儿），互不干扰。至于"动作"，大部分是照顾影响的，悠着，控制力差的则"尽情"矣，不怕让人听了去；惨点儿的则由于"动作"过大，将本来就靠不住的竹床捣塌，翻倒在地上；更大意的就很"不幸"了，不时被屋外的"闲人"窥见"现场直播"，好在"做事"的和窥视的人都心知肚明，倒也无妨，改日互相开几句玩笑，也全部"笑纳"。还行还行。羞死人了！    这些情况队干部们都知道，但拿不出良策，只是常在开会时大呼小叫地提醒，最多加上"妈了个巴子"、"狗日的们"、别给我捣出个"野杂种"......，借以说明事情的严重性。"真爱"    三分场有个昆明知青Y，右腿有残，拄着拐杖。北京女知青W（北京知青中的MM）是卫生员，医术相对不错，可能出于怜悯，就用针灸法帮助Y治腿。没想到，三弄两不弄的腿居然有了好转（也可能是Y的感觉）！Y甚是感激，不由得对W产生好感，并且勇敢地提了出来，惨遭回绝。W在扎针时Y还曾产生生理反应。这下可坏了，Y单相思逐渐加重，经常独自发呆，除了W，对其他人脾气古怪。大家劝也无济于事。    那天，Y一人在场部前面的木桥上坐了一下午（我也看见了，常事，没在意）。他到天黑还没回来，人们急忙四处寻找。第二天，在下游找到了他的尸体。    Y、W谁都没有错，敢爱，对，拒绝爱，没错。问题在于对感情是否能进得去出得来，能否正确看待自己，理解他人。这事儿不好拿捏。    其实有个北京知青一直在追W。二人还利用身体相互切磋针灸术，可以说关系是老"相当"了。二人真是三四十年离离散散，至今也不太幸福。为了爱    男追女女追男，为了爱是可以付出的。男方示爱除了甜言蜜语、山盟海誓，还有改善生活条件的招数，牺牲休息时间进山砍木料做家具，或从十多二十公里外扛来桌椅，为爱准备条件或假日为女友整修锄头、砍刀、桌床，没明确关系的甚至不远万里从城市带来高跟鞋相送，拉近关系；女的则是使出看家本领，为男方缝补浆洗，嘘寒问暖，佳馐美味，以俘获对方的心。    当然，也有使其它招数的，比如一方为了将对方"拿下"，俏没声地把"套套"扎破，"爱爱"后造成"铁的事实"，脑筋灵光的女方则乘机小小敲诈一笔钱财，最终还是"就范"；有的男方为了创造"条件"，钻头觅缝地争取调换好工作、提干升官，先把自己整成干部，给对方一个当"干部家属"的遐想空间，以诱惑之。敢说象我和玉丹那种纯纯的"闪恋"绝对是独一份儿。MM玉丹    在农场经常感到百无聊赖。    那年，听说曼飞龙寨子有一座佛塔--曼飞龙塔（今西双版纳著名旅游景点），于是哥儿几个在电话里一吼（手摇机，通话效果差，得嚷嚷）搭帮就去儿。    顺着曼飞龙寨的山坡爬上山顶顿觉豁然，蓝天流云，白色佛塔，主塔由几座小塔拱卫，小塔各有一佛龛，虽有残破，却凸显沧桑。一傣族"波涛"（傣语：老大爷）在塔边锄草。我们大喊大叫兴奋地围着塔转，又猴样地蹿上去（有毁坏文物嫌疑）摆POS照相。每个小塔佛龛里的壁上都嵌着数个小坐佛，略残的莲花座、佛面、描金花纹却依旧清晰生动。我偷偷抠下来一个，全碎了（真正的毁坏文物）没敢说。"波涛"特热情地跟我们聊天，请抽傣族"大炮"（用烟丝加蜂蜜、酒、香料等糅合，外用一种植物叶卷制，味极烈，一吸一瞪眼）。他说西双版纳州政府开始重视宗教政策，指定他负责维修佛塔。塔是明代建的，因傍曼飞龙寨子得名。山下上来一个提水罐的美丽姑娘。"波涛"说， "龙英"（傣语：小姑娘），我女儿，送水喝。叫玉丹。她真的漂亮，脸不长不短，身高适中，头挽发髻，长项乌丝，眉眼清秀，紧身傣裙托衬出一副窈窕好身材，一身活力，大方地打招呼。见到美女，哥儿几个狼样地扑过去给人家姑娘照相，玉丹倒落落大方。我还单独给她拍了一张。她和父亲说会儿话（傣语，大概是唠家常，听不懂）又待一会儿就下山了。    要回去吃午饭了，"波涛"执意请去他家吃，我们这帮饿痨鬼乐坏了。傣家楼上，玉丹在柴烟中忙碌，一会儿就摆出一桌饭菜，糯米粑粑（一种阔叶包裹，夹杂红塘，糯香）、糯米饭（抓食）、熏肉、烤鱼、剁鱼酱（刚出水的小杂鱼、辣椒、盐、香茅草等香料混剁，奇香）好几种。赞！    席间，"波涛"很自豪地介绍：玉丹17岁，大猛龙地区最漂亮的"龙英"。中央（实指"上面"如北京、省里、州里）的画家来画画（体验生活），政府都找她。还让玉丹找来画家们的信，是些感谢信和照片，记得有我国最著名的壁画家袁运生、袁运甫兄弟等。玉丹没同桌吃饭。我们只顾吃，没往心里去。深谢过热情的主人，告别下楼。"波涛"悄悄拉住走在最后的我用生硬的汉语小声说，"龙宰"耶（傣语：小伙子，耶，啊），我家玉丹看上你了，想嫁给你了。我见玉丹站在屋角害羞地低着头。吓我一跳！那时知青谁会想到和傣族结婚呀，慌忙拨浪鼓般飞快地摇着头，估计脸上的肉都会被甩的抖："波涛"耶，不行耶......。" "波涛"说，她看上你了，一定要嫁给你。我只顾红着脸乱摆手，估计脚后跟都红了，急忙跑下楼。为表谢意，临走给"波涛"一家照了很多相。    回到家我把"遇险"的事一说，哥儿几个极惊羡，乱哄哄地嫉妒我"艳福"深深。我很快把照片冲洗出来（那时我有一架苏制"佐尔基"135相机，公家有放大机），准备有机会送给人家。一时间，"搞对象"的事儿就淡去了。    没想到，没过多久来事儿了。某周末正睡懒觉，一阵咚咚的砸门声把我惊醒，是组织干事曹美兰。她急急地说，懒鬼，快起床，有两个傣族找你。我说不认识傣族呀？她说，一男骑车带一个女的。我还说不认识。她又说，真是傣族，那男的还挎着砍刀呢。说你还在他们家吃过饭呢。你和傣族搞上啦？天地良心，搞什么搞（那时我工作表现还是不错的，有这种男女的事不是找倒霉吗，破坏民族政策更是找死）！天哪，这才想起玉丹 "一定要嫁给你"的话，当真了！急忙说，老曹，你帮我挡住，就说我不在，我得"闪（躲）了"。于是匆忙穿衣，开门就飞窜到房后的山上，一躲就是两个个多小时。满脑子是玉丹、傣族、砍刀，"破坏民族政策"，搞......。时间长熬不住，情况不明又不敢下山（嘻，没手机），又冒险躲在半山腰的草房厕所里等来如厕的人打听消息，还闻了半天臭味儿。终于听说人走了，躲过"一劫"。事后还跟组织干事从天到地解释好几遍，她只是笑听。谁知人家信不信呀！这事在场部成了人们最热中的"花边新闻"。版本就多了，上午还说我"被玉丹的哥哥拿砍刀追得到处跑"，午饭时就变成我被"一群傣族追得满山跑，不敢回家"了......    哥儿几个听说这段奇遇公然大叫"可惜了"！吁...    后来我考大学走了，还特意将那些照片精心放大（我已拥有一台放大机）给玉丹寄去，不知是地址还是什么问题，没有回音。该不是恨我吧。    有五幅照片参加大学的摄影展览，均获二等奖，其中就有单独给玉丹拍的那张。    如今，MM玉丹该近五十岁了。相信她依然美丽。    哎，大家给投投票，这不算"闪恋"吧？顶啊！只识"吐鲁番"未见"少林寺"    国家对计划生育一贯抓得相当地紧，虽然不象内地农村搞坚壁清野，对超生户扒房揭瓦，牵走牛羊，将"肇事者"逼成"超生游击队"，但队里的工会是经常发 "套套"的。要命的是恋爱青年们社会经验、素养（"文革"时没上什么学，小学文化水平者多，称"知识青年"有点儿高）确实不咋地，做事不 "科学"的一不留神就怀了娃生了娃，被迫带娃结婚。    那会儿，农场一律严格执行国家"只生一个"的规定，有未婚先孕的马上被工会干部"死盯"，要不结婚要不打掉，未婚先育的则必须结婚，写保证书发誓不再生。拽着育龄妇女去做结扎、上环等计划生育手术成了工会干部是否合格的首条考核标准。在哪里都备不住有违反计划生育政策的，犯了规的肯定要先开除党籍、团籍，大概因为人们没有私人房产、大型家畜，没听说有揭瓦拆房，牵走猪马牛羊的。    有个云南婆娘，说话做事都不靠谱，生孩子却蛮有心，干脆一走数年，回老家去生，据说两口子天天晚上都鼓捣这事，结果只收获些"吐鲁番"、"海南岛"，惟独没见"少林寺"。终于见到"少林寺"    三分场小学校有一对教师夫妇，男方高高大大一表"小人才"，但重男轻女的旧思想严重，生了五个女的。处分是受够了，就差枪毙了。女方连第三个都不想生，对知心姐妹们诉苦：这个"缺代鬼"（湖南骂人语，喻没有后代）呀，老是想搞出个"伢仔"（湖南方言，男孩子），天天晚上压着我紧着搞，紧搞不出。我是不想搞了。他是每天晚上拼命搞，累得腰疼还在那里搞，气死人啦！结果呢，屙一坨（湖南方言，拉大便。此喻生孩子），是个妹仔（湖南方言，女孩），又屙一坨，还是个妹仔。后来习惯了，屙就屙吧。屙到第六坨，可是屙出个伢仔啦。他可倒好，整天抱着伢仔看过来看过去，不理我啦！晚上想让他搞吧，人家不搞你啦！有啥子幸福呦。    说完，一把鼻涕一把泪地又说，六个崽，我一人管，累得莫得命（莫得，湖南方言，没有，此意快死了），一天到晚莫得精神。那天，我家妹仔叫，妈耶，我饿。看半天硬是认不出是哪个妹仔，居然问她，你是老几？你说，屙那么多孩子有啥好处呦？不如编上号码省事些，一喊号人就来，象医院样的。说完，她苦苦地笑，两行泪水淌下来。大青石上    少数民族的婚恋比咱们神秘、开放。我不知道是否真的开放，但起码比很多人"那个"。    为了盖房，基建队组织进山砍竹子。山里到处是笃笃的伐竹声和人们豪放的吼叫声（累了大喊几声，以缓解疲劳）。回来的路上，山间响起"啊哩哩"的叫声（后来听说是少数民族求欢的信号。怪不得以前在山里听见起哄回应时，老工人都制止），一个老工人停住脚，让大家别出声，我们不明就里。他悄悄走到山边向下望望，回头坏笑着招呼说，快看！我们凑过去一伸头，哎呀吗呀，震撼，绝对震撼！山脚下一块大青石上，一对少数民族男女在忘情地交媾，草木葳蕤，阳光灿烂，溪水淙淙，一时间，没有了道德标准，没有了邪念，一切都那么美好、纯洁......     不知是谁欲起哄打了一声尿（suī）哨（没吹响，有点儿尖）。大家迅速以目光谴责。亚当夏娃仍在享受美好，为他们祝福吧。飞戟草丛中的男女    云南有一种飞戟草，叶如古兵器中的戟，分三叉，成片生长。三分场场部卫生所医生姓解，一天正在值班，听窗后的飞戟草丛中有男女嬉笑，他知道发生了什么，故意大叫：谁！干什么的！只见草丛中站起一位爱尼族男人，提着裤子坦然地用生硬的不利落的汉语说，我们少数民族，你们"不管着了"。说完又从容地趴下身去......。老解反倒讨个没趣。    可惜的是，解医生后来犯了猥亵女知青的错误。其中有的人是为了"病退回城的证明"凑上去的。他夫人杨婉若，也是医生，长得好看，人特别好。他们现今都在四川大足生活。    （未完，待续） 岁月留痕 2008-08-04T08:25:29Z helongjiang （转勐龙在线）重庆知青推出的纪念碑方案 http://helongjiang.blshe.com/post/2388/237998 <img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=0996-2008-08-02-01.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="313" /> 一、浮雕设计构思 　　1、取材：选自知青熟悉的东风农场梯田大会战场景。取材于上海知青2001年编撰画册《勐龙印迹》之勐龙屯垦篇首p7页图片画面。该画面为一身穿背心的男知青双臂挥舞板锄，立于初具雏形的梯田带正拓宽梯田。高举的锄头在身体后方与身体重心构成90度直角。配上下身极富力度的弓步，表现了生命的张力。这是我们每一个知青都十分熟悉的人生瞬间的定格。 　　2、创作：艺术家在此原型画面基础上，由这一形象组合出了一组五人群体画面为纪念浮雕的正立面。该画面每一主体人物如真人大小，采用深浮雕刻制，使人物形象栩栩如生，画面饱满，再现了一辈知青当年挥洒青春热血的真实场面。用这一历史的定格来纪念我们逝去的青春年华。 　　3、文字：（1）、该纪念浮雕结合纪念碑的构思，在浮雕作品的背立面长方形框格中撰写碑文如下："谨以此铭记：1961-1979年拓荒于云南东风农场的北京、上海、重庆、昆明知识青年。"（该文字在年限上涵盖了东风农场历史上所有年龄段的新老知青。）（2）、在碑文面石壁上隐现"记忆"两字，既能准确表达主题同时更显艺术之美。（3）、在该浮雕的适当位置，雕刻设计者的名字和制作时间。（雕刻设计者名字一事还未与江教授提及） 　　4、材料：结合主题，选用色彩凝重的青石。青石品质坚固，耐风雨，有利长久存世。 二、效果图（见图）<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=883137-0996-2008-08-02-01.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="313" />正面<img src="http://img.blshe.com/resserver.php?blogId=2388&resource=883138-0996-2008-08-02-02%5B1%5D.jpg&mode=medium" border="0" width="500" height="335" />背面 三、浮雕位置 该作品直接立于东风农场景观大道绿化带的草坪上，不再附加其他设施。 四、费用 　　1、经费预算尽量控制在20万元以内。其主要费用由三大部分构成：（1）、设计制作材料费（总包干）。（2）、长途运输费及各种杂费。（3）、现场安装、基础施工等各种材料、机具及人工费用等等。 　　2、经费由领导小组协调四地知青解决。为确保方案尽快落到实处，建议先从农场预支。待工程完工进行决算后及时上网公布费用明细帐目。 岁月留痕 2008-08-03T11:38:04Z helongjiang 转杨少勤《知青那年月》之二：衣食住行 http://helongjiang.blshe.com/post/2388/237527      男知青里有不少懒人、奇人。不爱洗衣服的懒到什么地步呢？上山干活要出大汗，当天就返一层汗碱。懒得洗，干脆就往房顶上一扔，技术高的能让衣裤平铺在房顶上，等太阳晒干了穿，把换下来的再扔上去晒。好处只在于能总穿干衣服，馊味儿去不掉。   《知青那年月》之二：衣食住行一、衣    说起知青的穿挺有意思。盐碱帽    哥们儿余志刚（今中央音乐学院博导）在宣传队拉提琴、作曲，才华横溢，就是特邋遢，一年四季戴顶破帽子在屋里都不摘，层层盐碱把蓝帽子都改成白的了，还散发着汗馊味儿。屡次劝洗无果。一次他和另一知青回京探亲自重庆乘船下行，余志刚站在舷边神经质地敲着手指，还哼哼唧唧的（据说作曲的都这样），那知青趁他不注意，突然摘了他的帽子扔到江里去了，余志刚居然没反应，等感觉不对了一问，那知青说帽子让风给刮跑了，余志刚还半信半疑地表示可惜呢。事后，大家一致说那知青立了一大功！房上晾    男知青里有不少懒人、奇人。不爱洗衣服的懒到什么地步呢？上山干活要出大汗，当天就返一层汗碱。懒得洗，干脆就往房顶上一扔，技术高的能让衣裤平铺在房顶上，等太阳晒干了穿，把换下来的再扔上去晒。好处只在于能总穿干衣服，馊味儿去不掉。    更有趣的是，竹房的门不结实，水牛一拱就倒。有时来不及洗衣服扔在屋里，水牛进去一阵嚼，成了烂布。原来水牛喜欢咸味儿，那汗碱的咸淡味儿正合适。隔三差五的连洗衣粉都会成为水牛的美食。软地毯、"纯毛"地毯    此地毯非彼地毯。三分场三队、七队有几个知青，如今有当将军的，有在美国做生意的，有博导、教授，有音乐界大腕，当年也是"奇迹"创造者。三队的人吃甘蔗吐了满地渣子，懒得清理积了厚厚一层，踏上去软软的，如同厚的羊毛地毯。结果，让水牛趁没人时进去把"地毯"吃了，屋子也被弄得乱七八糟。    七队的更甚，为在接待客人时让凸凹的红土地面显得平整些，竟然把一条崭新的毛毯扑在地上踩来踩去。还自称那破茅草房为"豪宅"。站立的袜子    袜子要常换常洗，有的懒人就是高，坚决不洗。时间长了汗碱、泥土、草屑糊在上面形成有硬壳儿的筒形"器物"，立在那里不倒。大家开玩笑说，××的袜子最牛，能站在那儿不倒。看严喽，别让它跑了！"卷边儿鞋"    什么鞋能卷边儿，是时髦鞋吗？    我刚到机务队开推土机不久，分场要搞大会战，让把车子都检修一下。我跃跃欲试，穿上一双新解放鞋就去干活。第二天我再穿鞋时，发现那双新解放鞋四边都卷起来了，穿着费力。后来才明白，修车时要用柴油洗零件，橡胶鞋底沾了柴油就会"发酵"卷边儿。好不心疼，新鞋呀！解放鞋、军帽、电池的妙用    刚到农场时没肉吃，特谗。听说军帽、解放鞋、电池能换鸡或者鸡蛋，无不惊喜，这破玩意儿也能换肉吃！于是大家纷纷奔了傣族寨子（当时刚去，有些富余），一般是一顶军帽或一节电池换一只鸡，一双解放鞋换两只鸡，可以一解胃亏肉。后来行市涨了，手里也没货了，只能接着谗。 斗笠、遮阳帽    防晒防雨要戴斗笠、草帽或、布制遮阳帽。    斗笠常用，竹篾竹条编成，尖顶，外刷一层清漆，内有一套头帽圈，一根系绳，表面都写有 "抓革命，促生产"，"把无产阶级文化大革命进行到底"，"毛主席的无产阶级革命路线胜利万岁"等革命口号，红色毛体字，有的是毛主席头像，革命内容的图案。可以遮阳、防雨。影视里常见越南人戴，也有竹叶做的。破坏性的使用是用来当坐垫，内里朝上放在地上坐，基本属于一次性使用。    草帽是最普通的那种，和其他地方的一样。    遮阳帽内地没有，可视为由一层布做的草帽（外沿由竹圈撑圆），多为白色。这种好洗，把布帽子拆下来洗净再绷在竹圈上就OK了。只是觉得布薄，透阳光，挡不了多少紫外线。女人多用。的确良、毛料衣裤、补丁衣    总起来说，上海知青穿的最讲究。的确良在当时很流行，挺括、易洗、不皱、色鲜，只是不透气。上海知青人人都有数套备穿。大多数还有毛料子衣服，都是西装样式，在周末时必将争相穿戴以示"台型"（上海流行语，示自己整个人穿戴有样有形），一般见到谁穿了好衣服，都以"扎台型"来愉悦、"打击"一下。上海知青还有个习惯，鲁迅小说里亦曾提到过，就是晚间睡觉时，都要把衣裤叠好压在枕下，次日穿时依然能裤线笔挺。所以绝大多数情况下，上海知青总是服装笔挺，很有"型"，加上抹点这油那粉的，很是光鲜。最惨的是干活的时候，一律穿的破衣拉撒，衣裤上各色补丁相叠，讲究的人虽然穿破衣，却很干净，一看就是刚洗的，倒也有点"型"。大概"笑破不笑补"就是这样的。不好的是，听说有的人（不少来自上海郊区的知青）以家长给买的确良衣服为上山下乡的条件，致使有些家长去卖血。    北京知青总是有点"清高"，不讲什么"型"。重庆、昆明男知青也不花哨。凡见到身着破衣烂衫的多数是北京知青，满不在乎地到处晃悠。我倒不是清高，实在因为自小就不习惯穿新衣服，小学时曾为显示"艰苦朴素"，要求家长在半新的衣服上缝补丁，遭拒绝。而今在穷乡僻壤就更没必要穿那么好。上山干活，周末聚会，外出开会、串门儿一身补丁衣，就是回京探亲的路上也一样，裤子前的补丁都快有裤腿长了，照样大摇大摆地去在昆明的父亲的老战友家赴宴，旁若无人地出入石林、黄山、庐山等旅游景点......。有趣的是，一次和马晓军探亲途中在住旅馆，人家看着两个"叫花子"说没铺了，我们拿出《边境地区通行证》请求照顾，店家看了上面的印章马上说，呦，是解放军同志，请进。我们挺胸长驱直入，整个儿一个混不吝。怕家长看到儿子的"穷酸象"难过，到家就换上没补丁的。觉得挺好，还时不时地有人夸咱艰苦朴素。其实我就这样。够美。手  表    手表在那会儿十分稀罕，大多是上海、北京等品牌，极少有外国的浪琴、殴米咖、英纳格、梅花品牌的，有也多是家里的旧货。知青去了以后，手表数量多了，老工人也请知青从城里带。有了新手表的人一般要"显摆"，于是常常见到只挽起左衣袖，露出闪光手表的人，还不时扭动手腕，让表面反射阳光，昭示于人。同样，人们凑在一起时，也要撸起左腕，头对头地嘀嘀咕咕比比划划，PK手表，"踏穴"声起哄声阵阵响起，为又一趣景。傣族也是"显摆"一族，常有高挽衣袖的"龙宰"、"龙英"在村寨边的大青树下"亮腕"PK。    二、食    当时我们有一句话：四条腿的除了桌椅板凳，两条腿的除了爹妈，全吃。孝顺吧。    那时条件太差了，吃，吃不着，喝，喝不上，也不知怎么混过来的，一晃就是八九年的光阴。"九（韭）菜一汤"    少数生产搞得好的单位和底子厚的老单位靠种花生黄豆，养猪（禁止私人养，那属于资本主义），每月能吃上人最低需求的油肉（靠杀猪）菜。其他的就惨了，几个月吃不上油肉菜。西双版纳只有旱季和雨季，蔬菜是先培育秧苗再移种，旱季缺水旱死秧，雨季多雨烂秧根。雨季经常吃"九（韭）菜一汤"和"玻璃汤"，就是在直径1米多的大铁锅里烧开水，弄把韭菜（约500克）切碎撒入，搁点儿盐，用小勺的尖挑一点猪油化在汤里。先来的人用勺子"靠边沉底，轻捞慢提"（喝汤的绝招，屡试不爽）把韭菜捞完油星撇光，后来者只能喝透明的"玻璃汤"了。合称"九（韭）菜一汤"。    青菜有产量高的"四大名旦"：萝卜、茄子、辣椒、莲花白（洋白菜）。旱季种的多吃不完就渍成咸菜，雨季时应季用，没有的只能喝汤。吃  肉    与农村无异的国营农场不允许私人养家畜、家禽，吃肉靠队里自养。我要说猪比人吃的好你可能不信，为了把猪养肥吃肉，给猪吃红薯秧、芭蕉树杆、米汤（米汤的营养高于米饭，等于人吃煮米汤剩下的渣子）、米糠等。有一年，我所在十五分场场部用一年时间养了头大猪（一年没肉吃，希望全寄托在它的身上），准备春节暴挫一顿。杀猪那天，大家唧唧喳喳地挤在食堂灶口前看杀猪，待到剖开肚膛，全傻眼了，那是一堆"米心肉"（猪绦虫病，肉间长有一个个"豆"即绦虫卵，吃了会染病），知青都恶心地跑开了。老工人不怕（家中孩子多，被逼无奈），把病猪肉拿回家放在锅里长时间地炸，炼出不少大油，因炸的时间长，油呈黄色，倒也没听说谁吃了得绦虫病。    知青的鬼点子多，以各种办法弄肉吃。多数人吃偷来的鸡都不带皮，躲在草房里把栓着食（中间藏有小棍儿，鸡吃下去卡住吐不出来）的线抛在门前空场上，只要鸡（生活差，鸡也搀）吞了食就慢慢收线，鸡喉咙被卡住吐不出也叫不出，只能伸着脖自己"走"到屋里，人们用刀把鸡脖子拉一圈，向下一撸就把鸡皮褪了（毛朝里，象个皮囊），再把肠子肚子掏了往皮囊里一塞，趁天黑扔到河里埋在地里，就证据全无了。把鸡肉切小块和调料一起塞进暖水瓶再冲进开水，第二天就是一锅美味鸡！米粥也如法炮制。你试试？    实在谗疯了，阴天晚上在大灯泡下放盆水，一会儿就有无数的飞蚂蚁"投奔光明"，飞蚂蚁约二厘米长，争着往水里扎，密麻麻一层，捞了又积一层，捞几次就够吃了。在锅里把油烧热，将洗过滤干水的飞蚂蚁放下去速翻几下起锅，飞蚂蚁翅膀被热油一燎就没了，撒上盐，香死了。当炒肉末儿吃吧。    生产队一般建在山沟里，有的队依山势在山脚水沟的下游建坝蓄水（如同堰塞湖）成塘养鱼。年节时竭泽而渔，一次性"绝户"。人们欢天喜地分鱼，吃不完的就淹成咸鱼，湖南老工人是把收拾好的鱼抹上盐、作料，吊在灶头上方用火塘冒出的烟来熏，称做"培鱼"，肉称"培肉"，超级香！    反正除了猪马牛羊鸡鸭鱼、狗、"锅盖"（蜥蜴）、马鹿、蛇、莽、田鼠、竹鼠、穿山甲（甲片可卖钱）、竹虫、蜂蛹、娃娃鱼（据说是吃死人肉长大的）、蚂蚱、飞蚂蚁等"一个也不能少，一个也不能放过"，少数人还吃过熊、虎、豹，甚至连得了炭蛆病被埋掉的马都有人趁夜色挖出来吃。疯了，疯了，谗疯了！吃蜂蜜    一次在山上砍柴有人砍到一段枯木，里面飞出一群"酸蜂"（小于蜜蜂），钻到头发里咬的象针尖扎。一位老工人掰去朽木，露出一个大大的蜂窝，由于遭斧子破坏，正往外流着蜂蜜。大家顾不上酸蜂叮咬一拥而上去掰蜂窝，吸吮里面的蜜，蜜汩汩流出，顺胳膊淌。不知谁把喝的水倒了，腾出大铁桶放在枯木下面接流出的蜜，居然接了大半桶。蜜太甜了，腻得大家直找水喝。水被倒了，悔死了。人们为吃蜜弄得满脸满手满身黏糊糊，还粘了树叶黄土草棍和蚂蚁、酸蜂、飞虫，特难受。         吃竹笋    十五分场新建，生活条件很差。    有一年雨季场部连咸菜都没的吃了。一个雨天的早上，司务长（外号老公鸡、老公仔）站在泥泞的操场上操着湖南腔大吼：场长哇（湖南方言，说）了，今日都他娘上山挖笋子！哪个狗日的（口头语）不去，洽（湖南方言，吃）个逑！于是每人头顶麻袋当伞一步一滑往山上冲。知道什么叫雨后春笋吗？山上到处是一蓬蓬的竹子，近旁地面冒出许多笋子，只管去掰就是了，第二天还能冒出一片。竹笋运到厨房，剥出笋芯切片，泡在大锅里除涩，当晚就炒吃。别以为我吃了大菜，那会儿没有油，笋炒的干巴刺咧，还不如嚼腊有味儿呢，吃两天就拉不出屎了。吃蟒蛇    那时侯不讲保护动物，民族和地方都有人打猎。集市也能碰到卖熊、麂子、马鹿、莽肉的。昆明知青老唐一次花二十多块钱买了条碗口粗的蟒蛇，回来剥皮炖了一大铁锅肉几十号人吃。他把剥下的蟒皮钉在板子上晾干后，拿到昆明又卖了七十多块钱。蛇胆  鼠肉  "锅盖" 穿山甲  熊"手"    在今天，人们经常喝蛇胆酒。在农场有泡蛇胆酒，吃蛇胆的。我第一次吃蛇肉出于偶然，那是一个傍晚，一老工人在家门口杀蛇，蛇挂在一根绳子上，在蛇头下部用刀拉一圈，把皮向下一拉，整个蛇皮就象脱裤子一样被拿掉了，去内脏时，他把一个深色的东西择出来放进嘴里一扬脖吞了下去。我正纳闷儿，他笑着说，是蛇胆，明目去火。第一次见到吃蛇胆。晚饭时他给我送来几块红烧蛇肉，老香了。    有一次，我和几个知青坐在宿舍前聊天，见一个孩子拿着一个烤红薯样的东西在吃，就逗他，到这里来给你糖吃。孩子果真来了。又逗他，我用糖换你的红薯吃。那孩子把手背到身后说，不换，这是我爸爸给我的"老鼠仔"。呕...，我们一听恶心死了，那玩意儿居然能吃？！后来知道，由于没有肉吃，人们就捉田鼠来吃（主要满足孩子），田鼠只吃庄稼如花生、黄豆、玉米、红薯等，还算"卫生"，只是有点儿"那个"至今不敢尝试。    "锅盖"就是蜥蜴，生活在较湿润处如树上、水边，晚上不断鸣叫，因其声极似"锅盖"的发音得名。人们捉到"锅盖"都要炮制药酒，抗风湿等病。吃过的人说那肉鲜嫩无比，我也一直因为有点儿"那个"不敢尝鲜。    穿山甲在那个年代也不让打，都知道其肉鲜美，甲片可以卖钱、入药，偷猎。因为穿山甲擅掘洞，很难活捉，一般是发现洞后用炸药炸，结果可想而知。我只吃过肉，没见过甲片，估计都被卖钱了。    少数民族偶尔能打到熊、虎、豹。农场的人自认为聪明，听到消息就赶去买熊掌、虎骨。据说常常被牛骨欺骗，或买到被抽了筋的熊掌。一天，我在营部开会，正做着笔记，就觉得有人拍我的肩膀，回手想把那手推开，一摸，感觉是一只胖乎乎的手，莫非有女郎？回头一看，差点儿吓死我，是三队的队长手里纂着一只白生生的"手"放在我肩上。散会后他告诉我，那是他买的一只煺了毛的熊掌，不细看跟人手一样，只是颜色惨白，手指短粗。把它放在别处，非把公安局的刑警队招来不可！喝  酒    西双版纳的酒主要有苞谷酒、甘蔗酒、红薯酒、菠萝酒、糯米酒后劲都大，再有就是云南的普通白酒、杨林肥酒（酿完后在表面铺一层猪油膘）、青梅酒等。那时没经过多少世事不知深浅，一次和各地知青聚在一起穷欢乐，我拿过盛菠萝酒的缸子咕咚咕咚喝了一半，真甜，于是另一半也灌了。没半个小时就感到天旋地转，话也多了，直跟一个上海知青要他老婆的照片儿。我有生第一次喝酒（酒精度只有十度左右）就尝到了厉害。以后不敢喝了。饮用水    农场年没有自来水，一律使用井水。建场、建队前，必须先选好地点，关键看地下水源是否丰富。井要打十数米深，井筒下大上小，底铺起净化作用（不使井底泥土泛起，也过滤地下水）的鹅卵石、细沙，井壁由砖砌，井口抹水泥或由较大石板镶砌。井边立一根木柱，其中部与另一根较细竹竿中部相绑，可活动，竹竿细的一头栓根粗铁丝，连接一只水桶，较粗一端坠个重物如石头、铁砣、废旧机器配件等。打水时借竹竿将桶送进井里并直接入水，打满水后，借另一端坠物的重量轻松提起水桶即可。井水较清澈，略带甜味儿。用湖南方言说，那水"津甜咯"。    有的队建立时选址失误，只能吃山上流下来的水，把几股水集到一起，用打通竹节一分为二的粗竹子做水管，直接引到伙房的锅里，或引到一集水处公用。这种引水方法不卫生，经常因山上有人放牛而使引入饭锅的水带着牛粪，稀稀拉拉地漂在水面。炊事员只是麻利地将牛粪撇去继续烧饭。习惯了。虎皮鸡蛋      农场改生产建设兵团建制的好处之一就是物资丰富了一些。我特谗，在十五营机务连时没事就揣上一把起子奔营部小卖部，买几瓶"虎皮鸡蛋"罐头（将熟鸡蛋去皮，油炸至金黄，1瓶8个）坐在台阶上用起子把盖撬开，一个个扎出来吃，一次能吃1瓶。海量。吸  烟    那时侯物资供应极差，买不到烟。一般由队里分配，4个人一个月1盒烟，主要是白纸包装的"金沙江"或反包装的"春城"。靠！咋办。4个人凑在一起，拿出一支先轮着闻味儿，再画上均线，抽到线马上换人，1盒烟不到一天就抽完了。再想抽只有喝过又晒干的茶叶或捡地上的"烟屁"或剪碎的稻草，稻草吸一口冒一股火苗，倒也有趣。改成生产建设兵团建制后物资供应稍好，可以买到正装"金沙江"、"春城"、"劲松"、"翡翠"等，要碰上"中华"烟，就买上一条躺在芒果树下抽到晕。    考大学那阵，每晚点着油灯复习功课（场里自发电21时停送）。熬到下半夜没烟了，小卖部休息，只能满地找被扔掉的烟头，有的时间久长了绿毛（土地面返潮），那也要悉数回收，捻出烟丝放在油灯罩上烘干，用报纸卷大炮抽。很珍贵呦！知青还编了顺口溜：宁舍二亩地，不舍一烟屁；宁舍两头牛，不舍一烟头！大米、白面    按理说，南方大米多，可我们吃米不容易，一般是从广西、云南粮库底清出来的的糟米，泛红，一股霉味儿，还得掺玉米豆。    云南的白面不能吃。由于气候热麦子生长期短，磨出的面没粘性，算杂粮。一天，大家好不容易搞来点面，兴高采烈地包饺子，还出大价钱买了肉，结果一煮全破了，肉末、面片儿搅成一锅稀糊糊。后来知道，这种面掺上盐才能增加点儿韧劲儿。    我在三营机务连时不幸得了"急性黄疸肝炎"，按理说，这病拒绝油腻，可是我一顿能吃两大碗猪油拌饭（猪油加盐、酱油）。哥儿几个开玩笑说，比正常人吃的都多，要么是误诊，要么是装病。气人。见者有份    当时西双版纳傣族还保留着一种原始习俗，打猎得到的东西见者有份。我就赶上一回。一天我从山上徒步回队里拿推土机配件，正扛着沉重的铁疙瘩走在山路上，看见几个人正蹲在路边唧唧喳喳说什么，一个傣族冲我招手嘴里还叽里呱啦说着让人听不懂的鸟语，我只是笑笑以示友好，正要走过去，他站起来举起一块竹蔑子栓着的麂子肉放在我手里，我疑惑地指指肉又指指我，他笑着挥手比画说"经考，经考"（傣语：吃）耶。事后老工人才告诉我真相。"百家饭 "    生活艰苦，知青们都各显神通"料理"自己。上海知青回城探亲带回的食品可以细水长流吃两年，接到下次探亲（因往返路程超过10天，两年一次探亲假），北京知青最痛快，探家带回的食品基本是把"狼群"招来 "一勺烩"，当然，猪油不会被一次喝光。    我脸皮厚，有一绝招，隔三差五（只能这样，不然太露骨）地抓"饭点儿"假装串门儿或是路过×家门口，人家总是客气地问吃饭没有，我就"顺坡溜"能混上几口吃食。一顿饭走两三家就差不离儿了。我人缘儿好，人家是真情愿。就我这英俊小伙儿，碰上有"想法"的人家，还追着给你添菜呢。真是"百日蹭吃无事故"。"骗吃骗喝"    我在知青里算是能侃的，能把道听途说的故事加工润色成新版。有一次，给大家讲《一只绣花鞋》，其实我也只会一小段儿，到精彩处不知下文了，欲下回分解。听众不知底细，我又不能露馅儿。于是弟兄们又是上烟又是抓糖，央求继续。我也直冒汗，又舍不得烟糖，假装生气：别闹了，你们气得我直想吃糖，说完把烟往耳朵上一夹，抓了糖落荒而逃。    我此后就吃上这"招"了，故事到精彩处必"且听下回分解"，再以"气得我直想吃糖"为台阶乱吃瞎抽。后来哥们儿们知道底细了，每次都哄个热闹。    如今我这"招"倒成了弟兄们常讲的段子。手腕上的疤痕    我的左手腕上有一道伤疤，那是我在三分场基建队做饭时（每人干四个月）留下的纪念。    那年的旱季队里缺菜，早饭多数吃咸菜、米饭、米汤。一天凌晨四点多，我到伙房蒸上"二米饭"（糙米加玉米豆）就准备菜，将缸里的淹萝卜条捞出来，放在一个木盆里用刀剁。由于睡眠少精神不足，就左手撑着盆边用右手剁，懵懂中菜刀一下划在左手腕上见了红。至今这疤还在，留个念想吧。三、住"通奸"说    住房好象是任何时候都解决不了的问题，特别是艰苦的西南边疆更为困难，尽管人们都在尽力解决。大批知青涌入后就更困难了，尤其是年轻人结婚后经常"就地分居"，想"幸福"一下得钻空子（未婚的也一样），就是等同宿舍的人不在时速战速决，由于担心被别人撞上，还没什么感觉就得散了。当事人开玩笑（其实并不是玩笑）说，咱也是明媒正娶的，怎么弄得跟通奸似的！就是有了房，大都是撒气漏风的草房，即便墙上糊了报纸或塑料布不被人看了"现场直播"，那"动静"也怕被人偷听了去，得"悠着"。根本谈不上什么"幸福"。脱土坯    土坯就是用土做的砖，不烧。先在一块铲刮平整的地面上备一堆黄土，把干稻草剁成约十厘米长备用，将土和成半干的泥，掺上碎稻草用脚或水牛踩踏至匀，熟（闷）几个小时，再把泥一捧捧塞进一个四壁刷过水，约二十厘米高，三十厘米长，二十厘米宽的木模，踩实，补泥，最后用脚在表面左右一抹（中间要凹下，砌墙时抓泥），提起模子，再把模子放在旁边，刷水，......反反复复，每天任务二百多块，还包括备泥。    社会上传说有"四大累"：打铁，脱坯，割麦子，......。脱坯排第二，不占便宜。主要是腰疼，能扛的人直起腰时，就觉得腰的部位是空的，扛不住的只能弯着腰用胳膊肘撑在膝盖上龇牙咧嘴地哼哼，最惨的是躺倒在地上哼哼。    那时确实不懂事，太"二"。为了挣表现什么活都拼命干，多少人累出了病如腰肌劳损、关节炎等。    拼命也是讲方法的，玩儿命也不能"二"。不少知青今天还在忍受着旧病的痛苦。草  房    农场的住房主要有草房、平房、楼房，新建单位全是草房。简单地说，先进山砍来粗而直的木料（都是好材料），按规划如朝向、间数、进深、高低等搭好尖顶的架子，再用竹笆（用锤将竹节、竹壁敲裂，从一面破开成片状铺平，再用砍刀从内侧削去竹节笆，把面上裂纹不匀处顺丝破匀，变成较软的竹排）围外墙、隔墙，安上竹门，最后在房顶铺上草排（割1米多长的茅草晒干，以一竹棍为轴，几根茅草为一束从根部约五六十厘米处对折，用细竹篾〈绳〉齐根部束紧，再逐一用茅草束并排对折扎紧，逐渐到达竹棍头，连成一块草排），用竹篾栓在椽子上，自下而上，一排压一排，至顶（尖）部，再用茅草一溜儿铺好，扎紧，一座散发着幽幽草香的草房就建成了。做墙的竹笆撒气漏风，里外通透，保守私密要糊上报纸或塑料布，而隔墙只一人多高，整座房子一通到底，已婚的未婚的搞那事儿只能悠着折腾，大呼小叫的丢人。    草排铺的顶比较致密，有时能透过草顶望到天，可并不漏雨，即使雨天滴水，只要拿竹棍往漏处捅捅就没事了。砖瓦房    还有一种砖瓦房。先进山打石头，规划地基，挖槽，下石脚（地基，高出地面约50厘米），用水泥砌实，剩下的和现今盖房一样，只是用土坯当砖。特殊在都用片瓦，约20×15×1CM大小，一头的中间有个长约三厘米折成90°的挂钩。顺山墙上好大梁、檩条，顺檩条钉好椽子和挂瓦条（竹条，宽2-3厘米，隔十多厘米钉一条），最后将带钩的瓦自下而上一片片一排压一排挂好，错开瓦缝（防漏水），到顶再压砌屋脊。少数讲究的砖瓦房则把隔间的山墙砌到顶。一般不装天花板，直面房瓦或草排（有的砖房顶上铺草排），每间的隔墙多是约两高的半截墙，各家一通到底，"鸡犬相闻"，有的人齐墙头安几根横梁，架上草排、竹笆充作天花板，无疑为老鼠、蛇创造了上蹿下跳、通吃各家的机会。条件好的在屋里铺水泥或三合土地面，大多数还是土地。不反水的干爽些，返潮的总是湿乎乎的，阴冷，使不少人得了腰腿病。草房的"天花板"和砖瓦房的情况相似，区别仅仅在于老鼠、蛇不用借助天花板也能到各家溜达。楼  房    二十世纪七十年代逐渐有了楼房，比较简易，多是二层，红砖或灰砖一砌到顶，两头木楼梯，通道走廊，二楼有木栏杆，正面有几根自地面直通沿口的大柱子，油毛毡天花板，一楼水泥地，二楼铺地板，楼顶铺灰或红色筒瓦。建有楼房的单位少，那里的人都有些牛气。通讯基本靠"吼"    那年代通讯极为落后，只要手摇式电话，线路一律是粗铁丝，全裸。值守电话总机的基本是年轻女子，多数漂亮。有电话需转接时，机器上表示某某单位的小牌牌就自动落下露出个小孔，MM通过麦克娇滴滴地问要哪里，又拿起代表该单位的插头插进所要单位的插孔，完事儿。    由于传输线是裸露的铁丝，易受干扰，信号在传输时衰减厉害，话筒里的声音比较微弱，加上周围杂音干扰、送、授话人根本听不请，只能扯开喉咙吼，尤其在晚间，打电话的骂人、开玩笑，还手舞足蹈表情丰富地演示着对方看不见的动作，以补充因对方听不清而"损失"的意思。这样打电话实在是一件"透明"的事情，旁人能知道吃、喝、玩、恋爱、婚礼、矛盾、"阴谋"、物质（谁在山里发现了好木材等）、钱财等信息，连干部汇报工作、计划、调动......，也是没秘密可言。特点是，吼闲极无聊的事比较热闹，语言糙，什么你个狗日的、你个老杂种、你手闲××痒啦，你个"小青犟"、小皮蛋、你个小狗日的、小杂种（昆明语，），孙子你丫（北京语），你个龟儿子、老子×你的妈（重庆语），扯××蛋，扯球蛋（云南语），小赤佬、小瘪三、侬勿要捞卵（沪语）......。各路方言的语调、韵律，人的语气、表情加上肢体语言，有够享受的，十分难得。家  具    床主要是竹床、木床（栏杆式），蒙板床。睡竹床有意思，四脚埋粗竹筒做的腿，床屉用较粗的竹子做框加横档，铺竹笆（床板）。时间长了，床屉会被虫蛀，常有浅黄色的粉末落在地面，有时睡到半夜哪个"支撑点"被蛀断，床板就会慢慢悠悠地向下陷直到接地。睡者或骂骂咧咧地起来处理或爱谁谁天亮再说。    木床--知青去以前就有，一般是两头有栏杆那种。老工人家都有木床。其中的讲究是看木料好坏，主要是床架（床头、床方）用名贵的樟木、柚木、铁力木、红椿、冬瓜木和毛毛树等制作，床板用木板或竹笆；考究的还在四角装蚊帐杆以示享受。劳动之余或在田间地头，人们经常以自己做床的木材搞一场小小的PK，互相"踏穴"（往坑里踩，意为将别人贬低），用词生动，围观者则借机起哄，场面搞笑。    有一种床可能只有我还念叨它。它不能算家具，但不能不提，就是临时搭的"木棍床"。进山推梯田要在山上搭临时窝棚休息、睡觉，空间小只能搭临时铺，象搭竹床埋床脚（很矮，只为了离开地面隔湿），"床板"只能用约五厘米直径的树枝铺排，砍来藤子捆扎。树枝不直，垫了褥子躺在上面照样硌得慌，全身难受。山里露水大，一觉醒来床、被面上全是露水，几乎湿透。一睡就是两个月，久了